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傳統(tǒng)節(jié)日 |七夕的起源與風(fēng)俗

日期:2023-08-21 瀏覽:704次

農(nóng)歷七月初七,是我國民間傳統(tǒng)節(jié)日“七夕”,又稱乞巧節(jié),起始于上古,普及于西漢,鼎盛于宋代。七夕節(jié)普遍認(rèn)為是中國的情人節(jié),因?yàn)樗休d著關(guān)于牛郎與織女的古老愛情傳說。那么這個(gè)節(jié)日是如何起源的呢?在七夕節(jié)到來之際,我們一起來說一說七夕節(jié)的由來吧!



牛郎織女的傳說


牛郎織女的傳說故事,起源很早,《詩經(jīng)·大東》里記載:“維天有漢,監(jiān)亦有光;跂彼織女,終日七襄;雖則七襄,不成報(bào)章。睆彼牽牛,不以服箱”。這是最早出現(xiàn)“牽牛”、“織女”二詞的記載,但沒有故事因素。據(jù)考證,東漢末年《古詩十九首·迢迢牽牛星》最早以牛郎織女為題材而情節(jié)又較為完整的作品 。曹丕《燕歌行》也有“牽??椗b相望”之句。漢代應(yīng)劭《風(fēng)俗通義》載曰:“織女七夕當(dāng)渡河,使鵲為橋,相傳七日鵲首無故皆髡,因?yàn)榱阂远煽椗室病薄?br/>

《荊楚歲時(shí)記》中關(guān)于牛郎織女故事的記載就較為完整且更富有神話。意味:“天河之東有織女,天帝之子也,年年織杼勞役,織成云錦天衣。天帝憐其獨(dú)處,許嫁河西牽牛郎。嫁后遂廢織。天帝怒,責(zé)令歸河?xùn)|,使一年一度相會(huì)”。又云:“七月七日,為牽牛、織女聚會(huì)之夜”。至此,這個(gè)富有神話色彩的愛情悲劇故事才歸于完整。


對自然天象的崇拜


早在遠(yuǎn)古時(shí)代,古人觀察星象發(fā)現(xiàn)天上有兩顆被銀河相隔,但是又非常明亮的星星,結(jié)合當(dāng)時(shí)男耕女織的社會(huì)背景,分別叫作牛郎星與織女星。

人們對牛郎織女自然天象的崇拜由來已久,可追溯到遠(yuǎn)古時(shí)代,《春秋命歷序》:“日月五緯俱起牽?!?。《禮記·月令》:“孟夏之月,日在畢,昬翼中,旦婺女中”。婺女星后來衍化成神話中的女神,民間稱為七姐、天仙娘娘、七星娘娘、七娘媽等,是編織云彩、紡織業(yè)者,是情侶、婦女、兒童的保護(hù)神,七月七日是佢誕辰。后來民間把故事進(jìn)一步發(fā)揮,賦予了“牛郎織女”的美麗愛情傳說。


對時(shí)間數(shù)字的崇拜


七夕除了來源于人們對自然的崇拜之外,也來源于古代人們對時(shí)間的崇拜?!捌摺迸c“期”同音,“月”和“日”均是“七”,給人以很強(qiáng)的時(shí)間感。我國古代把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。在民間,七數(shù)表現(xiàn)在時(shí)間上的階段性,即在計(jì)算時(shí)間時(shí)往往以“七七”為終局。此外,因“七”又與“吉”諧音,“七七”又有雙吉之意,是個(gè)吉利的日子。在算盤上,“七”又是每列的珠數(shù)。“七”,浪漫而又嚴(yán)謹(jǐn),給人以神秘的美感。而“七”與“妻”同音,于是七夕在很大程度上成了與女人相關(guān)的節(jié)日。


節(jié)日習(xí)俗:古人如何過七夕


縱觀我國古代的七夕風(fēng)俗,節(jié)日氣氛濃厚,習(xí)俗風(fēng)尚十分興盛。下面是一些具有代表性的傳統(tǒng)習(xí)俗,來看看古人如何過七夕?
1.乞巧節(jié)
在古代姑娘們?yōu)榱四軌蛴邢窨椗粯拥男撵`手巧,會(huì)在這一天進(jìn)行拜仙乞巧、斗巧等主要節(jié)俗活動(dòng),所以七夕這個(gè)節(jié)日又稱乞巧節(jié)。七夕斗巧主要有“穿針乞巧”、“喜蛛應(yīng)巧”、“對月穿針”、“輸巧”、“蘭夜斗巧”和“投針驗(yàn)巧”等幾種形式。
穿針乞巧是最早的乞巧方式,始于漢,流于后世。《西京雜記》說:“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓,人具習(xí)之”。
2.拜魁星
每逢七夕節(jié),在女子們紛紛乞巧的時(shí)候,男子們也沒閑著。俗傳七月七是魁星的生日。魁星主文,想求取功名的讀書人特別崇敬魁星,所以一定要在七夕這天祭拜,祈求魁星保佑自己考運(yùn)亨通。
魁星爺就是魁斗星,為北斗七星的第一顆星,稱魁星或魁首。古代士子中狀元時(shí)稱“大魁天下士”或“一舉奪魁”,都是因?yàn)榭侵髡瓶歼\(yùn)的緣故。
3.宋代兒童節(jié)
七夕節(jié)也是宋代兒童的節(jié)日,婦女乞巧求福,兒童乞文得樂。
民間崇尚果實(shí)、茜雞和磨喝樂。茜雞就是以茜草熬雞。“磨喝樂”又名磨合羅,其名來源于音譯梵語。磨喝樂原是佛教中的一位神靈,6歲出家,是一位童佛。
宋代人以此制成一種嬰兒、幼童形象的土偶泥人、蠟像和進(jìn)貢皇帝用的金偶,用于祭祀牛郎星和織女星,兼具乞巧宜男的涵義。因此民間就有許多小孩兒手執(zhí)荷葉,裝扮成磨喝樂的樣子嬉戲玩耍,南宋趙師俠《鵲橋仙》詞曰:“摩孩羅荷葉傘兒輕,總排列、雙雙對對”。



七夕文化折射出來的是中華文化燦爛的光輝和無窮的魅力,也彰顯出它頑強(qiáng)的生命力和永不枯竭的活力。

2006年5月20日,七夕節(jié)被中華人民共和國國務(wù)院列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,相信在我們現(xiàn)代的傳承和演繹下能繼續(xù)將它發(fā)揚(yáng)光大。

在七夕節(jié)到來之際,祝福大家所遇喜樂,所行皆坦途,有物暖心,有人暖心,一路良人相伴,開心每一天。
"七夕"不止七夕,河南締盛集團(tuán)與您一起,朝夕同行!




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